中華傳統(tǒng)“廉”文化歷經(jīng)數(shù)千年，傳承至今。其重大歷史、文化意義以及現(xiàn)實價值，集中體現(xiàn)在個人修身、廉潔從政、治國理政三個方面。

對于“廉”文化的研究不僅有助于我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，形成廉潔清正的社會風(fēng)氣，而且積極借鑒文化遺產(chǎn)對深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，具有深遠的現(xiàn)實意義。對于研究生而言，有助于引導(dǎo)大家形成互學(xué)互鑒、積極向上的精神風(fēng)貌，從而克服學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象，對保持良好學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境具有很好的教育意義。

緣起：源遠流長 博大精深

“廉”字最早見于《尚書·皋陶謨》。

書中記載，舜時“上古四賢”皋陶提出為政者應(yīng)該具備九種品德（“九德”），其中就有“簡而廉”，意為平易近人又堅持原則。“廉政”“廉潔”，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。

在古代漢語中，“廉”字從“廣”字部，音從 “兼”聲(力兼切)。原意指代王室內(nèi)廷，又指“廉 隅”，《說文解字》解釋其為“仄”，即棱角。

后用以比喻品行端正，有氣節(jié)，并逐漸引申為個人修身、 社會道德、行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。

發(fā)展：新時代廉潔文化

中國共產(chǎn)黨從成立之初，就高度重視廉潔文化建設(shè)。反對腐敗、建設(shè)廉潔政治，是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場，是黨自我革命必須長期抓好的重大政治任務(wù)。

加強廉潔文化建設(shè)，是一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎(chǔ)性工程；清正廉潔，是共產(chǎn)黨人的政治底色，也是黨章黨規(guī)中對黨員干部提出的基本要求和道德準(zhǔn)則。

黨的十八大以來，經(jīng)過堅決斗爭，全面從嚴治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用充分發(fā)揮，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨員干部廉潔意識明顯增強，全黨全社會廉潔價值理念進一步樹立。全面從嚴治黨，既要靠治標(biāo)，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，正心修身，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。

意義：廉潔清正 社會清朗

準(zhǔn)確把握新時代賦予廉潔文化的新內(nèi)涵，對于一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗具有重要意義。

實踐：厚植廉潔奉公文化

新時代廉潔文化不同于古代士大夫的廉潔文化，是中國共產(chǎn)黨人的廉潔文化，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人克己奉公、崇廉拒腐、尚儉戒奢、甘于奉獻的價值理念，反映社會對廉潔價值、廉潔規(guī)范、廉潔風(fēng)尚的思想認同和精神追求。廣大黨員干部要時刻謹記清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人的要求，守住廉潔自律底線，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。